二者，赢劣随眠，谓於第六第七地中，微细现行，若修所服不现行故？
三者，微细随眠，谓於第八地已上，从此已去，一切烦恼，不复现行，唯有所知障，为依止故。]
老伯说：[烦恼随眠，就是被制伏下来！
这有三种！
一种是害伴随眠，危害自己的，伴随自己的随眠的东西，是前五地的东西！不俱生的烦恼随眠，不是与生俱来的？是俱生的烦恼之随伴！随伴是随伴，看不见，却有！
二是赢劣随眠，虚弱的随眠！
是说在第六第七地之中，微细的现行，若修所伏？不现行的缘故！
三是微细随眠，是说第八地已上，从此已去，一切烦恼，不复随行？只有所知障，为依止的缘故！]
易儿说：[懂了！]
随眠是随眠，被制止，但不一定会出现？
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