师父回答他：「小师父，在我们印度的哲学T系中，从来都不要人去悖逆自己的人X，你既然舍不得，放不下，那麽你就是做不到这件事。」
「或许终其一生，你都还要将他视为自己的目标，直到终有一天，你真正能够坦然地放下为止。也可能你一辈子直到Si，都还不能放下。当你会这麽发问，就表示当下的你还做不到；既然如此，又为何要强求自己去做呢？」
「你觉得b着自己去做一件连你自己都不喜欢的事，会得到成功麽？在你的眼中，与在其他人的眼中，对成功的定义又可否相同？」
「当小师父您与贫僧我进行对谈时，其实您对谈的对象从来都不是贫僧，而是您自己的一颗澄明如镜的心。」
「b起与其他人对谈，寻求其他人给您的意见与指点；您更应该要正照己身，观照己心。你该与自己对话，而不是与他人对话，因为了解自己，b了解任何的其他人都重要。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。我记得外教的经典，有句话如此阐述。」
「所有人其实都是这样子的：你的人先是依循自己的本心而动，而後才去接受他人的目光与评价。伐楼纳有一千只眼，因陀罗有一百只眼，祂们都在看你，可是那又如何？你的心只有一颗，不过如是。」
「人的私心，记忆以及情感，本就无法被截然抹去，正因为以前曾经发生的那些事，伤心也好，快乐也好，造就现在的你。倘若如今的你是真正想学会如何断舍离，那麽您对那个人所怀抱的心绪，想必会是感恩的。若您对他还有痴怨，还能有心情起伏，又如何能真正做到放下？」
拜别那位言谈间充满哲理的婆罗门以後，旅途转眼间已过去三个月。恒河的涨cHa0淹没瓦拉纳西沿岸的神庙，早就将宿命论内化为乐观天X的人们并未因此哀痛，反而早已习以为常。
一日，他历经一场日蚀，直到日蚀结束，他才得以重新启程。当慧明路经圣nV城的库玛丽神庙时，正好遇上圣nV游行。
他在乌泱泱的人群中，看见被脚夫们高举过头，脚底涂得丹红，脚背与手背上均画着黑娜彩绘，一身金红纱丽的年轻圣nV，看上去与周子洛的年纪差不多。他被一座纯金的小轿子抬着，一路游街，街上有众多热情乡民们沿途簇拥追随，不断用印地语念念有词，请圣nV祝他们平安。
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