“从来佞幸覆乾坤，岂有文章倾社稷。”白鹏也叹息道，“但统治者们却不这麽看，他们防民之口甚於防川，认为有些道理让人们知道了，他们的统治根基也就彻底动摇了，所以才要不顾一切禁锢和扼杀异见思想。”
“可这个社会不该这样，这个国家更不该是这样！”邵凡不由义愤道。
“可我们的想法在统治者眼中根本微不足道，在他们眼中我们只是木偶和蝼蚁，所以我们才想让他们知道，我们不是木偶和蝼蚁，让他们知道他们的独断在人们心中有多罪恶和可恨！”
邵凡不无痛切道：“当局的做法固然可恨，但同样可恨的还有那些具T的执行者，那些抓捕和审讯甚至刑讯他的人。将来如果有一天，我希望不止是‘《禁思录》事件’的决策者，还有所有的经办执行人员，即从将作者和那些帮助他的人从抓捕、到负责押送到囚禁处再到负责看押审讯的所有经手的警察、国安和政法系统人员都应该受到应得的惩罚。”
“为什麽你这样认为？阿l特有一本书叫《艾希曼在耶路撒冷》，书中的观点认为，类似纳粹大屠杀这样的世纪恶行，其罪恶主要在於恶行政策的决策者，而执行者的罪恶只是一种平庸之恶。”
“我知道你想说什麽，对於平庸之恶，通常是法不责众的。但统治很大程度上就是靠人们心中的恐惧才得以维持，正是那些执行抓捕和拘押的爪牙、执行刑罚的刽子手构成了人们心中的恐惧，这种恐惧是最大的帮凶，那些执行者便是一个个艾希曼，如果他们得不到真正的惩罚，就算被一时推翻了，人们心中的恐惧也无法彻底消散，如果有一天卷土重来，它还会轻而易举的汇聚起一帮艾希曼式的鹰犬爪牙，然後以这些鹰犬爪牙的威慑，迅速建立起坚若磐石的统治大厦！”
白鹏听了有些震惊道：“难道你的意思是，对那些‘《禁思录》事件’经办执行人员的惩罚，应该统统都像艾希曼那样处以极刑吗？但你要明白制度的代表就是严酷的暴力刑罚，如果我们继续这种做法，那和有什麽两样呢！”
“我当然不是这个意思。”邵凡否认道，“但也绝不是对他们宽宏大量、法不责众的意思。”
“那你倒是说说看你的想法。”
“对他们当中的恶行凿凿者，当然需要法律的严惩，对他们当中的恶之平庸者，只需要把这些爪牙的名单和资料资讯彻底曝光於天下，让他们面对整个社会求仁得仁、种瓜得瓜。只有这样，如果将来有一天可能卷土重来，那些後来的爪牙们才会有所忌讳的不敢那麽暴力专横。只有让那些爪牙们有所顾忌，他们才会对自己当时的行为和未来可能导致的切身後果多几分考量，懂得就算无法抗拒上级的命令，但哪怕将枪口抬高一寸，做事巧妙的留几分余地，不仅对自己往後、对所有人都利大於弊。当他们迫於自身未来的压力有了思考权衡利弊的能力，统治便不可能再像以往那样铁板一块、固若金汤，对後来的反抗者们来说，也多了一份生存甚至胜利的希望，不至於重蹈‘《禁思录》事件’那样的悲剧。”
白鹏不敢苟同道：“你说得有几分道理，但将那些人的名单和资料资讯彻底曝光，也就等於宣告这个社会再没有他们的容身之地，虽然不是直接对他们处以极刑，却是在把他们一个个往绝路上b，若真是把他们b急了，他们再做出什麽危害周围人的报复举动，那这是不是旧伤未愈又添新伤！”
内容未完，下一页继续阅读