今天我们讨论的是夫妻间的关系。
「一堆妻子要顺从丈夫的经文，根本是X别岐视！西方历史就是nVX血泪史，就算是美国的nV人也到了1920年才因宪法修正案得到投票权。」我不算是nV权运动者，不过这个时代的nVX当然是支持男nV平权。
「过去的父权社会的确是歧视nVX，不过这是全世界大部分文化的现象。而欧洲因为受圣经影响，很早就开始有一夫一妻制，还算b较保障妻子的权利吧？我同意不少人lAn用曲解圣经去做坏事，可是你没读下面几段吗？丈夫必须要Ai妻子如Ai自己的身T，甚至还要为妻子舍命。反而妻子就没有必须为丈夫Si的教诲。」
「我还是觉得顺从这个词很碍眼，非常岐视！」
「以弗所书第五章二十一节不是说要互相顺服吗？这个词最主要是说丈夫有领导的地位。就像民主社会，虽然总统有领导的地位，但总统要Ai护人民，总统若犯罪一样要受到惩罚。夏娃是专门被造出来帮忙亚当的，代表男人并没有bnV人高一等。」
「可是总统可以lAn用特权逃避刑责，就像很多丈夫不负责任一样。」
「不管再好的法律，人都会lAn用找漏洞甚至不遵守，所以――」
我趁亚历士又要重覆那个人皆有罪需要救恩的大道理之前打断他的话：「有统计数据说基督教徒离婚率和非教徒一样高，你又能怎样说？可见这些教条对婚姻生活没有什麽帮助。」
亚历士听到这个数据时露出了难过的表情。「你引用的那个数据後来已经被证明是错误的。基督徒的离婚率仍然b非信徒低很多，但可惜的是在法律放宽之後的确有上升，代表信徒多少会受社会影响。不过，你真的觉得妻子尊重丈夫、丈夫Ai护妻子，这样的原则很糟糕吗？」
「你这样讲没有问题，我只是觉得做到的人不多，能做到的夫妻也很多都不是基督徒。」我就事论事地回答。
内容未完，下一页继续阅读