当然了，这些消息是从太子、蔡攸身侧那些人口中得到的。
当初在念奴娇时，崔念奴和沈约的那番对话另有玄机，她没有说服沈约，但最大的用处就是，她成功的引导了世俗舆论，说服了别的旁听者。
说崔念奴是金人细作，大多人是不信的，但若说有男人得不到崔念奴，想毁去崔念奴，大多人都认为情有可原。
这个毁去崔念奴的男人，顺便毁去了在京城屹立多年、男人心目中的圣地念奴娇，可说是有权任性。
这个任性的男人本来有个同伙叫做陈东，可陈东入狱，沈约却是屁也不放，可见薄情寡义。
但沈约查封土地一事，又给他多少博取点百姓的好感。
在百姓看来，沈约做实事，就是好人，就是青天大老爷，可朝中的群臣却多数不这么认为。
作秀不仅现代才有。
古代若论作秀，其实不逊现代，皇帝养能臣不用，养奸臣不除，其实都是给下一代做准备。
等下一代一登基，重用贤臣，铲除奸佞，自然能给大病缠身的社会一剂兴奋剂，让百姓看到希望。
有希望，就还能蝇营狗苟的活下去。
历代王朝，都是靠这种强心针来维持腐朽的运作。
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