法家思想作为一种主要派系，他们提出了仍然影响深远的以法治国的主张和观念。
这就足以见得法家对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具。
这些体现法制建设的思想，一直被沿用，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。
但是如今的法家学说也只不过是阉割版的，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的这些思想根本不能体现。
因为皇权、世家、勋贵，这些人往往是凌驾于法律之上的。
如今法家学说已经伦落于统治者管理百姓的工具。
配合阉割版儒家学说为统治者披上了仁德的外衣，故“以儒为表，以法治国”便最受统治者的欢迎。
而对于商道，可以说，在华夏这块土地上，在整个封建社会历程，从来就没有重视过。
这是什么原因导致的呢？
其实杨帆也不知道根源，但他认为这不仅仅是独尊儒学这么简单的原因。
或许可以归结为大多商人重利为世人说不喜……
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