逻些就是拉萨，苏毗乃是玉树地区，这都是吐蕃的腹心地带，当年吐蕃帝国强盛的时候，他们看见这些人都是要跪下叩拜的。
至于古格王吉德尼玛衮的使者，就更不得了。
吉德尼玛衮虽然已经被赶到古格，也就是后世阿里地区去了，但他的血脉在如今的青塘高原却非常高贵的，他的四世祖就是吐蕃末代赞普达磨。
这三人一到，张昭的生辰宴会就正式开始，虽然僧俗分开摆宴，但是左边凉州众人的心思，还是完全被右边吸引。
特别是小昭寺和古格王使者的出现，更让他们震撼不已。
张昭能把这些人弄来，倒还不完全是他法王名号的吸引力，实际上是各有所需而已。
因为七八十年前，吐蕃赞普朗达玛继位以后，对青塘高原的佛门采取了残酷的摧毁政策，无数僧人被迫还俗，斗争遍布整个吐蕃帝国。
虽然后来朗达玛死于僧人的刺杀，但高原上的佛门，一直没有复兴。
哪怕是小昭寺这样的佛门圣地，现在都处于关闭的状态。
而且小昭寺和文成公主庙这两地由于与汉地颇有渊源，在高原上，更处于不利的境地。
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