同时造纸术的发展，使得文化也开始大发展，以往那样连寒门都算不上的黔首，也有了获取知识的途径。
他们开阔了眼界，丰富了思想，更迫切的需要分享权力。
所以，一个适合内部运转，能稳定于让一部分读书人分享权力，大部分觉得有资格分享权力。
政治上趋于稳定，各自能保证自己基本盘不被蚕食，保守过小日子体系，就这么完成了。
儒家？
那只不过是众人举在头顶的火把，是一个号召人心，稳定秩序的工具而已。
不管是气学与理学，都是后人根据不断变化和形势需要不断加工的，有传承，但着力点变了。
更关键的问题是，张昭只是这么小小的考虑了一下，他竟然觉得很有道理，很有诱惑力，因为他是活生生看到了好处的。
两宋三百一十九年，明朝二百七十六年，突出的就是一个稳字。
没有北方草原渔猎民族南下的话，张昭怀疑他们至少还挺几百年。
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