他再不这么做，看起来懊丧的快要爆炸的阿罗闍，能磕头把自己磕死。
张鉊有些烦躁，河西的佛教，现在被称为了五法宗，名字来源于河西佛门的五法地，其经义和对原本佛教经义的解释，已经与中原佛教的差别非常大了。
河西五法宗，现在已经成了一个张鉊都说不清楚的奇怪宗教。
原本与中国思想碰撞后的佛家，不管是渡人还是自渡，都讲究一个佛度有缘人，自我圆满之后呢，更有一种出尘的气质。
可是河西佛教，不忌荤腥，不忌酒肉，管你有缘无缘，出口就是‘贫僧要度化了你！’
信了我佛的，才可以有被佛祖度化的资格，种下金刚种子，最后达成大圆满。不信的，肯定是要经过物理的转化才行。
就这么个玩意，外壳是有攻击性的，内里又在讲究度化，讲究断除烦恼，具足圆满智慧，好像又很平和，浓浓的中国文化那种功德圆满感觉。
这些东西，加上张鉊身上的神性，在河西、安西以及草原上飞速的传播，让他深深感到有些忧虑，他不知道自己鼓捣出来的这玩意，最后会变成什么？
‘大慈大悲加特林菩萨，一息三千六百转。’难道要成为真的？
在内心里，张圣人还是后世来的那个，对于宗教有几分鄙薄和戒心的张超，所以他心里多多少少还是有些担心。
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