以此观之，用六法宗为纽带，将此地与中原朝廷关联起来，恐怕是比单纯的军事更加好用。
裴远也不得不承认，六法宗在对这种边地的控制上，远胜儒墨法道等家的学说。
“陛下真乃圣主也！竟然能想到用六法宗来做羁縻之用。”
裴远假模假样的感叹道，实际上这法子并不新鲜。
昔年武周时期，则天大圣天后在西域建大云寺、雀离大寺，从中原派遣僧官到西域主持，把洛阳改称神都，又在神都大兴佛门。
就是力求用佛门为纽带，来牢固控制安西北庭乃至青塘、河中。
只不过张圣人做的比大圣天后更加巧妙，着力点也更加稳固。
毕竟武周时期佛门跟大圣天后，可不完全是一条心。
而且她大兴佛门的搞法，也让佛门快速扩张到了全国，冲击了千百年来的民间信仰，更是浪费大量钱财。
但六法宗就不同了，张圣人不但是六法宗的唯一在世神，而且六法宗可以说就是捏在张圣人手中的，还不用进入中原，不用在全国广开寺庙。
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