在如今的六法宗，出自沙州张氏的大德相当多，因为沙州敦煌本来就是佛国，张家历代都是虔诚的佛教徒。
张义潮二十余岁时，在前往逻些朝见赞普接受官职的时候，还曾到惹萨学习过经义。
惹萨就是大昭寺的前身，后来则替代逻些，成为了这个城市的名字-拉萨。
当然，也就是在朝见吐蕃赞普的这一路上，张义潮见到了吐蕃赞普残酷统治下，贵族残暴争斗，百姓犹如生活在地狱中的场景，更加坚定了他失志归国的决心。
而得益于祖先对于佛陀的虔信，六法宗从雏形开始时，就有相当多的张家人参与。
沙州张家在张鉊统一天下的过程中，确实出力并不多，但是在六法宗成形，并且四处传法中，居功至伟。
比如明源大德的兄长明明大德，侄子剑河传法都僧统张烈松父子，都是牺牲在了传法旅途之中的张家人。
贪漫山（唐努乌梁海）一带的黠戛斯人之所以能那么快的来归，背后的重要原因，就是担任的剑河传法都僧统的张烈松父子及其座下上百僧侣，前后十年顶风冒雪的传教。
剑河在后世被称为叶尼塞河，信仰腾格里，英勇善战的黠戛斯人，就是在这片广袤大地上游牧的。
不知道怎么的，明源大德看着这座寺庙被飞快建成，脑海里突然想起了张家乃至整个六法宗在这些年传法中，牺牲的两百多各阶僧侣，他的眼睛有些湿润了。
“孩子，过来，告诉我你的名字！”明源大德缓缓朝屈颉骨伸出了手。
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