所以，中土的佛门，虽然有鉴真大师，空海大师这样佛门大能加持，但注定在倭国是不可能壮大的，因为他完全违背了倭国的政治风土。
历史上最后，日本的佛教和神道教以及武士道合流了，失去了宗教上的统治地位。
有一些后世还能剩下的，也大多魔改过，唯一几个基本还算正常的，也空有名声，信仰不显了。
但在此时，日本的和尚野心家们，看到了另一个可以改变他们命运的佛门宗派-六法宗。
六法宗好啊！不推崇名山大川，讲究的就是一个帮亲不帮理，念一声无上天你就我兄弟，对自己人讲究大慈大悲，对于敌人动辄就搞物理超度。
虽然这六法宗里面夹杂了大量儒家思想，比如讲究大复仇的公羊派和讲究大义尊王的谷梁派，都被揉进了这里边。
但以往的华严宗、天台宗等，也一样夹杂了大量中原文化内容了，这有什么关系。
这种教义对于日本佛门来说，诱惑力太大了，所以平通和尚根本不想试探慕容信长，直接提出了他的要求。
只要慕容信长征服倭国后，愿意将七道六十六国中的一半，拿出来封给倭国佛门，让寺庙成为事实上的封臣，他们就愿意做内应。
并且承认慕容信长为地藏王菩萨转世，整个倭国的佛门弟子和僧兵，都可以被慕容信长所用，成为慕容信长的信徒。
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