但这时候，有一个镇民拦住了询问未果的男人，邀请他参加“神佛的欢宴”。男人正是好奇的时候，自然不会拒绝，于是欣然前往。
第二卷采用了大量的金箔绘图，极力的将宴会的奢华迷乱绘出来，男nV欢好，满载，恰是楼眠眠耳边幻听的情形。男人自然是无可遏止的沉迷其中，就连僧侣教授给他的佛法都忘记了。他日日流连于此，某天，神销骨立的僧侣找到男人，问他是否还记得从前的佛理？男人已经深深沉迷于男欢nVAi和宴r0U盈酒之中，当即脱口而出：“佛不为己，何当我供？”
听此，僧侣大失所望，亦不再劝阻，对男人的改口解释充耳不闻，转身离开了。
佛度世间一切苦厄，普罗众生苦，听取佛法渡。
男人本已经半只脚踏进了一宗佛门，如今却是与佛背道而驰了。第三卷就很好懂了，男人在日复一日的纵yu里神志渐失，一天夜里，他尿急出宴，恰好撞见一镇民剥人皮做鼓，顿时惊惧不已。惶恐之下，男人看清了被绑缚的那人——竟是本该离开的僧侣！皮肤脱落，僧侣却并没有立刻就Si去，他慈和的目光落在男人身上，微微弯起唇角，一如当初救苦救难时。
男人悄悄离开了。他在第四卷里寻求真相，最终徒劳发现，一切都是虚妄。
他早在第一卷就Si去了。
“庸人自扰。”
明月絮看清了结局，认为这不过是一个灵魂不甘Si去时的无意义编纂。他向来信奉实g主义，自然是看不起这些玄之又玄的东西。
江掠倚着剑，道：“有几分玄理，的确与浮云观那群光头们地道理很是不一样。”
江掠的话虽然损，却和楼眠眠的想法有些重合的地方，但楼眠眠又有另一层理解，她认为故事里的僧侣和男人本就是一个人。在这个层面上，僧侣，代表灵魂信仰；男人代表，所以穹顶上最终才会有信徒受刑的结局。“受刑”从字面意义上是极端的，在这一卷故事里，可能代表信仰崩塌，也可能代表以身殉道。
这一想法一处，高大的穹顶陡然震颤起来，仿佛天崩地裂般，周围的墙壁和各sE偶像纷纷倒塌，一切都成了一篇昏暗的虚无。唯有三人面前，各自升起了一道窄门。
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