第四首，响应现在的情况，用的是《公无渡河》。
这首歌谣唱诵出来，虽然帝江兴奋到跺脚，但后面有人发出了疑问。
“尧是谁？大禹治理百川？大禹不是神的名字吗？”
鸿超很奇怪，不明白这首歌谣中的词汇含义，妘载则是“强行”解释：
“尧就是帝放勋啊，尧的含义是‘垒砌在高处的三块土地’，这个字代表着那些行为崇高的人；大禹是神灵的名字，我说大禹为了治理百川，孩子在家中啼哭也不能回去，你们看看，为了治理天下的洪水，平定天下的动乱，有多少人从遥远的中原来到西荒，他们的家中，难道就没有啼哭的婴儿么？”
“当年，在中原建设了大禹英雄柱，上面雕刻了许许多多古往今来的治水者之名，大禹是神也是人，人人都是大禹。”
妘载进行了强行的理解，升华了“大禹”这位“神灵”的代表含义，后面几人听了纷纷露出一副恍然神情，高呼“原来如此，不愧是阿载”！
只有赤水女子献一副呆萌的样子：
“大禹是谁啊？...是谁啊？”
这个神，她没有听说过啊，这么陌生？
“咚咚咚！”
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