到了前朝末期，更是只允许掌门一人入金殿侍奉，其他丛林道观各派一位长老驻候在殿外，与武当山掌门一同谛听真人神谕，这规矩传到现今，仍未有变。
上回靖安帝想去参拜这位兰神仙，就被剑仙以及十方丛林的一众老道士们一起严拒在殿外，硬闯这武当金殿便是同九州十方所有的道门为敌，即使李后存是皇帝，也得掂量掂量这后果，好在他于殿外得了兰神仙的一道神谕，命他去不归山寻白蛟之子，武当山才有幸与朝廷免了一场是非。
皇帝李后存是极幸运的，头一遭来便听到了兰神仙显灵开口下了神谕，五百年来，这位兰神仙说出的口谕不足十句，许多武当掌门在金殿里穷其一生也未听得一句，剑仙晋迟青算命好的掌门，迄今已听得三句，头一句使他收了陈最这孤儿为唯一的徒弟，第二句使他下山为这徒弟找到了姜半夏，第三句便是皇帝李后存得的。
姜半夏怎么也想不明白，自己这样红尘俗世中最无关紧要的渺小人儿，怎么会被那兰神仙的尊口提及。
他们说任兰生这位真人本也是个道士，黄巾军的张角的一些蹩脚道术便是从他那里偷学的，据说任兰生在东汉末年便修成了不老不死之道成了一名地仙，后又经数百年的修行历练，攒下的功德早够他升入天庭做天仙了，只是为了等人，因此仍留在人间做个地仙。
有关这位兰神仙的一切，都是“据说”，“听说”，到底有多少真，多少是假，谁都不知道，就连他那些可以决定他人命运的神谕，传给当事人时，也是经由他人之口，有时候被陈最这株空心莲欺负得惨了，姜半夏便总会郁郁疑疑，在苦问为何自己命中之人偏偏是这个没有心的陈最后，又会怀疑起那兰神仙的真假。
姜半夏的怀疑也是因为确有过前车之鉴，前朝佛道相争，武当山有一心术不正的掌门代充兰神仙之口，用假神谕给自己行了诸多便利，后丑事被人拆穿，自此之后，武当山掌门即位起，便要被割掉舌头，除非有要事，至死不能出金殿一步。
就算如此，江湖上奇门巧技数不胜数，说不定之后这些没了舌头的武当掌门暗中练了腹语，代为神言，又或者，那什么兰神仙根本就是武当山为夺道门之首而编纂出来后一直舍不得放弃的弥天大谎。
真真假假，怎么辨？假的神仙信得人多了，也成了不得不信的真神仙，真真假假，全靠信与不信，正因为信得人比不信的人多，那不知真假的神谕批命就成了姜半夏和陈最的命。
姜半夏觉得自己是个挣脱不了命运的弱者，而陈最是个无所谓命运如何的空心人，有时候姜半夏觉得陈最甚至算不上是一个人，不过是一头生了幅人形的畜生，只因他们的八字五行相合，最宜用双修之法调和彼此的阴阳精气，他便在十四岁刚来初潮后，就把身子给了陈最。
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