然後我用卫生纸把猫窝附近散落的垃圾和猫粮一一捡g净，这样看起来整洁了很多。第二天，我又拿来了一个塑料碗，给老猫倒了一碗牛N，我还拿出一根火腿肠，掰了几块，放在食盆里，我觉得老猫会喜欢火腿肠的，至少大部分猫猫会喜欢。我看见猫窝旁边有一个废弃的旧箱子，於是我再把箱子竖起来，挡在猫窝边上，这样老猫晚上睡觉的时候不会被风吹到。做完这一切，我拿来扫帚和撮箕，把猫窝周围都扫了一遍。
看着整洁g净，饮食具备，防风舒适的新猫窝，我感觉到一种欣喜。然後我躲在一边观察。老猫看我走了，悄悄潜回来，它先大口大口的喝水，然後又T1aN了几口牛N，最後还吃了一块火腿肠。我高兴的笑了起来，老猫猛的察觉我还在旁边，嗖一下又逃到汽车底下躲藏，不见了踪影。
我想说的是，猫没有人类的智慧，但它们也要生存。而它们生存就需要一定的生存条件，就好像猫窝得有一个吧？猫粮得有吧？清水得有吧？得了病得有药吧？所有这些生存条件都具备了，才能猫生悠悠，幸福猫安。怎麽样才能达成这样的生存条件呢？我想就得发展生产力，就得促进经济的发展。
就好像，当我们人类都吃不饱，我们还有余粮给猫吗？可要是我们人类物质充裕，生活悠闲，我们就可以养猫，我们就可以给猫猫它们想要的一切，这就是猫的天堂了。与其纠结於我们养的这只猫是只白猫还是只黑猫，抑或是只金猫，不如我们把注意力放在改善它们的实际生活上，这样是不是更实实在在一点，更有情有义一点？
如果我们奉行一种主义，我们觉得它很高尚，但我们穷得猫都养不起了，这绝非好的主义。如果我们实行一种制度，这种制度让我们发了大财，生活幸福，我们就可以在京东上给猫猫买最贵的猫粮,是那种连人都可以吃的高级猫粮，你能说这种制度不好吗？我想你没有资格代表猫猫发言，至少我看见老猫喝牛N的时候，它的表情是很享受的。所以，不要灌输给我们某种虚幻的道德高尚，我们要的只是老猫喝牛N时那幸福的微笑。
我喜欢《日瓦戈医生》这部电影，就好像我喜欢大部分的苏联老电影。我觉得俄罗斯大地是出产艺术和优雅的，她是那麽的宽广和美丽。帕斯捷尔纳克和索尔仁尼琴都已经去世，但他们留下的作品还在全世界传扬。我希望他们俩在另一个世界都好，都快乐，无论他们最终选择了哪种主义。
不管怎麽选择，我们人类总要生存，总要发展，总要生生不息，代代相传。我想这才是真正的神的道理。
什麽时候，我也能到俄罗斯的大冰原里去走走看看，呼x1呼x1雪和小河的气息，我想那是一种真正的幸福。而当我一脚踩进一个深深的雪坑，一个英俊的俄罗斯小夥子跑了过来，他要把我从雪坑里拉出来。我感觉到惊讶，但又有点高兴。我说：「我是帕斯捷尔纳克，不！我是索尔仁尼琴！你不要过来，我玷W了你。」
小夥子笑了起来，他根本听不懂中文，他以为我在呼救。於是，他把我扶到河边的一块石头上坐下。河水倒映着小夥子的脸，那麽的英俊而年轻。我想即便他听得懂中文，也不会在乎我到底是帕斯捷尔纳克还是索尔仁尼琴，因为他已经是新一代的俄罗斯人。
我想明白了这一切，微微笑了起来。突然，我恍惚看见河对岸跑过来一只野猫，是一只黑sE的大大的野猫。野猫盯着我和小夥子看了一会儿，似乎在想着什麽，然後它摇摇尾巴，跑进了丛林深处。这个时候，已经是俄罗斯的三月。春天到来，正是布谷鸟和猫头鹰欢乐的季节，大森林晚上将有一场盛大的交响乐。
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