於是，我立即找来莫言先生的另一本书《丰》看了起来。莫言曾经说过，他写的其它书可以不看，但《丰》一定要看，因为这本书是他的代表作。《丰》的故事背景和余华的《活着》有几分接近，都是写解放前战争时期中国普通老百姓的故事。
《丰》里面，母亲生下8个nV儿和一个儿子。8个nV儿因为各种原因相继Si去，最後只留一个小儿子。而这个小儿子是个恋r癖患者，他还因为一次莫名其妙的强J事件坐了牢。
这也和余华《活着》的故事设计有几分类似：书中大部分的角sE都陨落了，最後只剩下主人公自己遗世。可见，《丰》应该被看作是一部悲剧。但细读起来也不甚悲，反而有几分诙谐几分揶揄，让人偶尔莞尔，偶尔忧伤。
这样说的话，《丰》并非一部典型的悲剧，而是在悲剧的外表下包裹着喜悦和生趣。至於为什麽母亲的8个nV儿都离世了，只能说是时代的不仁，或者说是历史的曲折蜿蜒。
同样，在余华的《活着》里面，也是写了这麽一种情况：普通小人物，在历史的大动荡面前，是无依无助的，是听天由命的，是没有反抗能力逆来顺受的。由此可以看出《活着》和《丰》简直像一对亲兄弟，他们讲的是一个故事的不同方面，或者说是一个故事的两种表达。
要是你问我，是莫言的《丰》写得好呢，还是余华的《活着》写得好呢？我只能说平分秋sE，各有千秋。《丰》魔幻，像一个魔鬼在讲一个忧郁的人间故事。《活着》神X，像一位仙nV在唱一首悲伤的《滚滚红尘》。
所以，这两部书都好，都让我喜欢。我喜欢《丰》幻觉和现实来回交叉的隐约感，也喜欢《活着》浮世绘似的淡淡讲述，细细描画。这两部书，一下子把中国文学的境界提高到了一个新高度，这个新高度是除了清朝的《红楼梦》以外，中国文学的最高境界。
我最喜欢看《丰》里面，母亲带着几个孩子逃难的那几章书。不是因为逃难本身x1引了我，而是因为逃难路上遇见的那些人，那些场景发人深省。社会不到一个极端的地步，人是看不清社会的真相的。所以，当逃难开始的时候，就是一次人X大实验进行中的时候。
在这次实验中，人X的一切美好，善良，同情，以及人X的一切邪恶，狠毒，冷漠都会淋漓尽致的表现出来，让人看得目不暇接，流连忘返。这就是文学的JiNg髓之所在，她能把平时我们看不到的人间犄角旮旯都找到，都呈现出来。
你能说莫言的作品魔幻得不好吗？我想你还没那麽不老实。所以，即便莫言的作品是虚构的，但它的根基现实存在，它反映的是实际发生的社会大动荡，所以莫言的文字可信，可敬，也可Ai。
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