在泉州人的心目当中，李贽可不单单只是一个本地出生，有见识、有学问的读书人而已，他更是泉州再现繁华希望之所系。其所立论的“百姓日用即为道”的学术主张，更是长年在饥寒之中的百姓们，日夜期盼改变的一线曙光。
李贽生於泉州，长於泉州，但其相貌身形，却与绝大部分的泉州人，并不相同。因为他并非汉人，而是回民。
李贽祖上，於蒙元时代迁居泉州，至他已是第八代。而需要特别说明的是他的祖父，为一名“合法”的泉州海商。
在此必须说明一下，这个“合法”二字从何而来？
海商，本该只是个再平常不过的身分，却因为大明王朝的禁海政策，牵扯出一段历史缘由。
原来在太祖皇帝颁行“禁海令”之後，在某一段期间里，长期限制泉州发展的禁令，曾经一度短暂地被开启过，所以那段时间里发家致富的，必须说明他们是符合朝廷法令的“合法”海商。
那该从先帝爷登基之初，也就是隆庆元年说起，在当时福建巡抚涂泽民的建议下，新君慨然同意解除福建一地的海禁，允许私人出海进行渔捞及商贸活动，这也就是着名的“隆庆开关”。
当时一瞬之间，民间对外的贸易立刻异常蓬B0发展起来，就如海啸般将沿海各城市的繁荣，再次迅速推向高峰。
各种南海的香料、东珠、灵犀、象笏、紫檀木、h梨木由此处上岸，迅速转往大江南北，成至为抢手的商货；而中土的瓷器、丝绸与茶叶等物，从这里出海销往全世界。
这是沿海居民长期引颈期盼的，只是没想到竟会有一天确能成真。出海的风险虽大，但这都是有着丰厚利润的好生意，一旦合法之後少了官府从中介入这项最大风险，乡亲们无不跃跃yu试。
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